除夕节的由来2009-12-29 9:41:44
除夕：New Year's Day; New Year
中国的除夕，据传提及于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的汗青。“除夕”一词最早呈现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，实在正朔除夕之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四时新除夕，万寿早春朝”的记录。宋朝吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条款：“正月朔日，谓之除夕，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”；汉朝崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗 李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”我国在挖掘大汶口文明遗物中，发明一幅太阳从山巅升起，中心云烟围绕的丹青。经考据，这是我国最陈旧的“旦”字写法。厥后，在富商的青铜器铸铭上，又呈现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表现的。“日”上面的“一”字表现地平线，意为太阳从地平线上徐徐升起。
中国除夕向来指的是夏历（夏历、夏历）正月月朔。元是“初”、“始”的意义，旦指“日子”，除夕合称便是“初始的日子”，也便是一年的第一天。在汉语各地方言中有差别叫法，有叫“大年头一”的，有叫“大天月朔”的，有叫“年头一”的，普通又叫“正月月朔”。
除夕，《书·舜典》中叫“元日”，汉朝崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。 我国历代除夕的月日并不分歧。夏朝在正月月朔，商朝在十仲春月朔，周朝在十一月月朔，秦始皇同一六国后，又以十月月朔日为除夕，自此历代沿袭未改（《史记》）。汉武帝太始元年时，司马迁创建了“太始历”，这才又以正月月朔为除夕，和夏朝划定一样，以是又称“夏历”，一向相沿到辛亥反动。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，以是顺农时；从西历，以是便统计”，定正月月朔（除夕）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。
在今世，除夕指公元编年的年头第一天。自西历传入我国今后，除夕一词便公用于新年，传统的旧积年则称春节。 公元1911年，孙中山带领的辛亥反动，颠覆了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京闭会，抉择利用公历，把夏历的正月月朔叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“除夕”。不过那时并未正式发布和定名。 为了“行夏正，以是顺农时，从西历，以是便统计”，民国元年抉择利用公历（现实利用是1912年），并划定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“除夕”。
明天所说的“除夕”，是新中国建立前夜的公元1949年9月27日，中国国民政治协商集会第一界全部集会抉择：“中华国民共和国编年接纳公元编年法”，便是咱们所说的阳历，为了区分夏历和阳历两个新年，又鉴于夏历二十四骨气中的“立春”恰在夏历新年的前后，是以便把夏历正月月朔改称为“春节”，阳历一月一日定为“除夕”，至此，除夕才成为天下国民的欢喜节日。
